Livre d'occasion (Bon état)
Le 2 Mars 1924, Ataturk, justifiant, devant la grande assemblée turque, l'abolition du califat déclara, entre autres : « Le rêve séculaire que le califat doit être un gouvernement englobant tous les musulmans n'a jamais pu devenir une réalité. Il est devenu par contre une source de division, d'anarchie et de guerre fratricides entre les musulmans. Le devoir des musulmans consiste à posséder des gouvernements distincts et indépendants ». La situation du monde musulman justifiait alors amplement la décision d'Ataturk. Cependant, pour juger objectivement le califat, il faut placer le problème dans son contexte historique en 632. C'est grâce au califat que l'islam a survécu face à la double menace de l`apostasie (ERRIDDA) et à la prolifération des faux prophètes. C'est encore grâce au califat que l'islam a connu sa prodigieuse expansion et a brillé dans trois continents : Asie (califat à Médine et à Koufa sous les califes orthodoxes, à Damas sous les Ommeiades, à Baghdad sous les Abbassides) en Afrique (sous les Fatimides et les Mamelouks au caire) et enfin en Europe (à Cordoue sous les Omméiades d`Espagne et à Constantinople sous les Ottomans).
L'Histoire du Califat est hélas méconnue de nos jours. Puisse ce modeste ouvrage contribuer à combler cette lacune.
Né à Nedrorna (Tlemcen) d'abord professeur d'arabe, il entra au lendemain de l'indépendance en qualité de conseiller au ministère du Tourisme ou il dirigea la revue de ce ministère «El-Djazaïr». Ensuite il embrassa la carrière diplomatique et fut nommé directeur des affaires culturelles et sociales et de la coopération scientifique et technique au ministère des affaires étrangères.
A traduit en arabe l'ouvrage du regretté Ferhat Abbès «La Nuit Coloniale »
| Votre panier : | Fermer |
