« [...] Car n'est-il pas sacrilège de laisser s'étioler un printemps sans en avoir recueilli la semence future ?
Ce corpus de vers (chantés pour la plupart) sent la vérité d'être, le feu de l'inspiration spontanée à la fois singulière et plurielle. Chez nous, qui dit être, dit poésie, car celle-ci dit celui-là qui lui ouvre le sens. Le rude montagnard kabyle aux jarrets d'acier s'est indissociablement attaché à sa terre qui, bien qu'ingrate, sera louée : Il la chante, elle et ses avatars, par un verbe à la fois éloquent, juste et pathétique. Un verbe matrice qui ne cesse de déclamer et d`informer tous les courants de la vie traditionnelle (d'un ordre qui parfois n'est plus) aujourd'hui supplantée par de nouvelles habitudes dites « modernes » verbe qui déplore souvent une société dont l'harmonie aura été dénaturée.
[...] Il s'agit d'un patrimoine ancestral consistant et persistant tel l'olivier qui s'accroche aux ravins vertigineux de la Kabylie, qui plie mais ne rompt pas, dont les racines sont coordonnées à celles du pays dont il est vigile. &rsaquo&rsaquo
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